党政干部廉洁自律演讲稿1
把忠诚之心献给国家,把廉洁之心献给百姓
有这么一个人,有这样一段话:国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。„„何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。
这个人,就是辅佐齐桓公奠定霸业的管仲,这番话,就是他的礼义廉耻论。“绝”是“断绝丧失”的意思;“覆”是“倾覆灭亡”的意思,“三维绝则覆”就是说,一个国家如果缺乏了廉洁,那么这个国家也必定会倾覆灭亡。可见“廉”的重要地位。
廉洁乃立人、治国之本。廉洁,就不会徇私舞弊;廉洁,就不会贪赃枉法。不廉,则无所不取,无所不为,就会恶化民众关系,激化民众矛盾,社会就不稳定。毛泽东同志在建国之初就引用管仲的“四维理论”告诫全党:“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国家还没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。国民党是这样,共产党也会是这样„„”
人生在世,义利同在。面对“利”的诱惑,要以“义”抉择,“先义后利”、“重义轻利”,“见利思义、怀义去利;在生死面前,舍生取义,绝不因“利”的诱惑而改变人格和节操。春秋时期,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?
“廉”作为治国四维之一,其立意美善,能济世弘道,励志淑人。“廉洁奉公”构筑了中华民族道德准则的基石,成为炎黄子孙传承了几千年的美德,成为教民正俗的圭臬。“
东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。
孔子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”这句话换而言之,就是人们常说的“君子爱财,取之有道。”
孔子还说:“不义而富且贵,于我如浮云。”有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,因而能养成大公无私的精神。自古以来,有多少人,因贪图短暂的利益而丢了饭碗性命;又有多少人,因为维护百姓的利益,反抗那些贪污官员收刮民膏,留得千古英名,永世垂青。
1964年,时任政务院副总理的董必武,他的一个侄子去看望他,其实,他是想见见世面,然后并且通关系找一份满意的工作。可是,董老却对他施以严格的要求:不准用小车,不准暴露他和董老的关系„„侄孙子回家时,董老特地交代他:“虽然我的地位很高,可是不能乱开支。即使你家困难,也得自己克服。”他的侄子赶忙说:“你没钱给我不要紧,只要写个‘条子’给我,我去找县政府,很见效。”董老语重心长地教育了他:“不能受特殊照顾。”
读了这篇文章,我感触很深:董必武老人为了保持清廉,公正,不让侄子受一点恩惠。这不正是“清正廉洁”的光辉写照么!在我们生活中也是这样:如果,有人带了一样礼品给你,想托关系办一件事情,你不能接受,因为你等于是在包庇别人。
在人们心中,廉洁似乎只是官员们的事情,只会出现在官场上。在校园里,在老师和同学身上,谈廉洁似乎太遥远。这种思想是错误的,廉洁关乎你,关乎我,关乎我们每一个公民。