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光孝寺

时间:2010-01-29 01:03 来源:地理教师网 作者:云中雪 责任编辑:地理教师
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  光孝寺坐落在广州市区的光孝路,是我国著名古刹之一。在南朝刘宋(420一479末年,印度僧人菩提达摩从天竺(今印度)飘洋过海到达广州之后,就在光孝寺弘扬禅法,后去北魏,入高山少林寺,广集信徒,首创禅宗,被尊为中国佛教禅宗初祖。历代还有许多印度高僧在此翻译佛经,传扬佛法。由于光多寺对中国佛教的发展起过促进作用,所以在中国佛教史上占有重要的地位。

  光孝寺原是西汉南越土赵佗三世孙赵建德的故居。三国东吴大臣虞翻因得罪孙权被贬到广州时,曾在此地滴居讲学,时人称它为“虞苑”。虞翻死后,其家人将宅第布施作寺院,名制止寺,这是它作为寺院之始。后来寺名曾多次更改,有过土国寺、法性寺、西云道宫、崇宁万寿禅寺、报思广孝禅寺之称。到宋高宗绍兴二十二年(1152改名为光孝寺,沿用至今。它是广州历史最久远的古刹。

  光孝寺内草木葱笼,古迹甚多,有大雄宝殿、伽蓝殿、六祖殿、东西铁塔、瘫发塔、睡佛楼、碑廊、大悲幢、洗钵泉、诃林净社等,其中以大雄宝殿最为雄伟壮观。

  步入光孝寺,迎面便可见到寺内历史最久、规模最大的主体建筑大雄宝殿。这座大殿为东晋隆安五年(401)局宾国(今克什米尔)高僧昙摩耶舍所创建,是我国现存的著名古建筑之一。大殿采用梭形往支撑大梁,下檐斗拱承担屋顶重量的特殊结构,筑在石基高台上,精美质朴,具有典型的岭南古建筑风格,后来被南方许多寺院广泛采用。宽阔的殿前月台,左右两边各耸立着一座六角七层,高约3米的塔式石法幢。殿内原供奉有释迎牟尼和阿弥陀等佛像,在1951年已毁。大殿历代虽然经过多次重修,但仍不失唐、宋的建筑艺术风格,长期影响着岭南寺院建筑的构造,所以它在中国现存的古代建筑中占有相当重要的位置。

  在大雄宝殿的右侧是迎蓝殿,内供奉护法神:左侧是六祖殿,内供奉禅宗六祖慧能坐像,高2。 5米,神态生动自然。相传六祖慧能于唐高宗仪凤元年(676)在寺内菩提树下剃度为僧,后来得到弘忍禅师的器重,秘密选为法嗣,开创佛教南宗,成为南宗祖师,后来取代北宗,成为禅宗六祖。殿前建有一瘫发塔,俗称六祖发塔,为慧能公开禅宗法嗣后,住持僧人将其头发埋入地下,上面造塔以作纪念。塔高7米多,八角七层,每层均有佛皂8个,内嵌佛像,塔身造型独特,为唐代式样。殿东碑廊有《达摩东渡图》和《慧能受钵图》等。

  在大雄宝殿的东西两侧有五代南汉时铸造的铁塔各一座。西铁塔铸于大宝六年(964),塔身遍铸小佛,每面正中铸一大皂,内供坐佛。塔身下有双层须弥座,座上有各种图案花纹,铸工极为精致。抗口战争时因房屋倒塌,压坏了上面四层,现仅存下面三层。它是中国现存有年代可考的最早的一座铁塔。东铁塔铸于大宝十年(968),塔为方型七层,高6。 35米,上有900多个佛皂,每皂均有小佛像,原为贴金,现已脱落。塔身下铸莲花须弥座,上刻行龙火珠,升降龙火焰宝珠装饰,造型生动优美,是我国现保存完好的铁塔中最古老的一座,具有很高的艺术价值。

  寺内还有两层睡佛楼,由于楼上供有睡佛而得名。楼下是风播堂,为纪念六祖慧能论风播而设立。慧能因向往佛法,到湖北双峰山拜在禅宗五祖弘忍法师门下。后以“顿悟”而被弘忍法师赏识,认为他悟性出众,秘传以禅宗衣钵,并劝他远走他乡,免遭与他争夺法嗣的上座弟子神秀的迫害,于是他星夜南逃,与樵夫猎户为伍,隐藏达15年之久,直到唐仪凤元年(676),他才前往法性寺(今光孝寺)听印宗法师讲涅架经。当时恰逢风吹播动,引起两僧的争论,一说是风动,一说是播动,但慧能却说既不是风动也不是播动,而是心动,众僧大为震惊,印宗法师询问得知他已立为禅宗法嗣,遂拜为师,收徒传法,成为南禅开山祖师。因此,印宗法师在唐仪凤元年(676)设立风播堂,以作纪念。

  寺内的洗钵泉,是一口千年古井,相传系达摩洗刷餐具之处。寺内还有许多神态各异,大小不同,栩栩如生的佛像。这里的菩提树也早闻名于世,因为它是六朝梁武帝天监元年(502,印度僧人智药三藏从印度带来种植在我国的第一株菩提树。原树虽已枯死于清代嘉庆年间,但在枯死之前韶关南华寺已有此树的植株,后从南华寺又移植回光孝寺补种,这已是原树的第三代,至今仍枝繁叶茂,生机勃勃。
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