这个庙宇组织的基本群体是当地的商业群体，商业群体供奉着财神，每年商人在外经商回来过年的时候，他就要回来在这儿祭拜一下这样的财神，求得来年的商业的兴隆。同时这样一个商业群体，做成的移动庙宇，又把当地一些地方社区的人文联系在一起，所以说地方社区组织就是哪个社区强盛，这个盘子就做得比较大，它的香火就比较盛。
通常在一个村子里头，会有几个，甚至十几个盘子，这时候盘子之间会有一个盘子的力量的角逐和竞争，这样会体现了当地的一个制度文化，同时它里面不但供奉了财神，还有其他道教宗教的，比如送子观音等等的神，都放在里面，也反映了当地的宗教信仰是以道教为主的，此外，还兼容并蓄其它的宗教的成份这样一个地方信仰。
所以在进行地方的文化呈现的时候，可以选一个典型的景观，典型的景观就可以把不同层次地域文化都给展现出来。
从老师们上课这实践中，可以总结出几种资料运用的类型。第一种，是知识获得指向型的。也就是说，资料运用的目的，是让学生获得某种确定的知识。比如说，通过搜集资料来了解不同建筑的状况。这个就可以属于这种知识获得指向型的。那么，另一类是问题解决型的。当然，这是指那个真问题的解决的。而这种资料的获得它是为了解决一些特定的问题，比如说为了理解不同地区的文化现象等问题去搜集资料。那么第三种，就是信息能力培养指向型的。有的老师在设计课时，可能会想到，我要设计一个活动，来培养他搜集获取信息的能力。比如说，让学生学会使用网络或进行社会调查等等。当然在实际中，很可能是这三种类型是综合在一起的。
在能力上是有差别的，刚才你提到就是学生大量的收集信息，有的信息源不一样，学生的能力，除了有的收集资料的能力之外，同时还有一个，就是你的信息挖掘能力，就是你刚才说的，这么多的信息中，我怎么去筛选，怎么把精华给提炼出来。如果说有一个孩子在某个信息上，他能够挖得比较深的话，我们应该鼓励。世界上不会所有的学生在两个能力上都很强的，他一定是这方面强，或者那方面强，但是我觉得信息挖掘的筛选能力是最本质的。
5．资料一般可以分为三类：直观容易理解的图片资料；学会使用数据资料；抽象的地图资料。
第二课
1．怎样利用当地资源组织教学？是运用资料的一种方式。
为了缩小教材深度与学生实际水平之间的差距，这就需要教师要尽最大努力去挖掘一些学生身边的有利用价值的素材。在人文地理教学当中，我们很多老师选取的案例或者是资源都是我们身边的，那么身边的资料，或者身边的案例为我们人文地理教学提供了很好的一个范例。
我们可以看到这两节课当中特别明显的她用到的资源都是自己身边的案例，离学生的生活特别的贴近。
我们知道在讲这个生产活动中的地域联系的重要性和转化方式的时候，很多教科书上举的案例有的是福特汽车，有的是波音飞机，一般都是举这样这种特别大的这种世界型的公司的案例。南口中学对于北京来讲是一个郊区的中学，在山里面的，所以可能这些所有的案例离这个学生太远了，而且让他理解一个飞机制造的事情恐怕也很困难的一个事情，但是一个暖瓶制造本身可能比较好理解一些，同时又离的比较近，而且它这个厂比较重要的一个工厂，可能孩子的家长有可能是在这个工厂工作的，在这样离学生很近，这样他分析起来问题比较简单。本来一个很难的东西，由于是身边发生的事情可能难度就会降低，让他更好的理解这件事情，实际上这种身边发生的案例用到我们的人文地理的教学中，特别是工业生产、农业生产、城市，还有交通等等，这个非常非常的多，只要老师们去留心观察，很多的例子都在我们身边。
本文标题：专题五 如何根据人文地理内容的特点组织教学(3)
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