在杨贵妃墓茔有三面回廊环绕，墙上嵌着历代部分名人题咏碑刻30余块。如唐代诗人罗隐写的“马嵬杨柳绿依依，又见鸾舆幸蜀归。泉下阿环应有语，这回休更罪杨妃”，借唐僖宗避乱逃蜀，平乱后返回长安之事，指出当年马嵬驿之事，不应由一位妃子承担。林则徐《路经太真墓诗》：“六军何事驻征骖，妾为君王死亦甘。抛得蛾眉安将士，地理人间从此重生男。”这些题咏一方面表达了作者对杨贵妃的同情，另一方面也丰富了我国墓葬文化内涵。

　　如果说这些文化是“阳春白雪”，那么民间历代流传，甚至不见于文字的习俗和传闻，也当是墓葬文化的“下里巴人”，统属墓葬文化的范畴。民间认为：杨贵妃天生丽质，肌肤白里透红，因是冤死，灵魂不散，聚其封土之中。所以，有人祭祀事毕，抓一把封土带回去，和于香粉之中抹脸，认为能使人肌肤玉白红润。此习流传甚久，直到抗日战争爆发前夕，才在封土上砌以青石加以保护。

　　近年来，当地政府重新修葺了杨贵妃墓，辟为一个陵园，占地面积3000平方米。墓冢以砖砌成圆形，高约3米，前立石碑“杨贵妃之墓”一通。陵墓大门书有“唐杨氏贵妃之墓”七个大字。墓区广植林木，更显幽雅宁静。中外游人不绝，特别是日本游人，凭吊后还在墓区抓一把土携带回国，留做纪念，还有的说是要将这把土，撒在日本杨贵妃墓地，至于会不会再和于香粉之中，抹于脸上，也就不得而知了。