宗教是一种社会意识形态，是历史的产物。目前世界上以佛教、基督教和伊斯兰教最具代表性，构成世界三大主要宗教。在我国历史上有多种宗教流行，尤以佛教和道教影响最为深远。
宗教也是一项重要的旅游资源，尤其是石窟、寺庙和塔等宗教建筑旅游价值最高，在我国，几乎所有的旅游项目都包含宗教建筑。许多宗教建筑，尤其是庙宇和古塔往往成为一个地区的标志。
（一）宗教洞窟艺术及分布
石窟即石窟寺，是古代佛教徒就山崖开凿而成的寺庙建筑，起源于印度。我国石窟寺的建筑约始于公元4世纪中期，随着佛教的传入而兴起。石窟艺术属于综合艺术，它是建筑雕塑、绘画等多种艺术的综合构成，内容相当丰富，题材十分广泛，是极有价值的形象历史博物馆。我国最著名的石窟有敦煌石窟，大同云岗石窟，洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟。号称“四大石窟”。
1.敦煌石窟
敦煌石窟位于甘肃敦煌市东南，包括莫高窟、西千佛洞、榆林窟和小千佛洞四窟，为世界上现存规模最大的石窟，是一座由建筑、绘画、雕塑组成的佛教综合艺术宝库。
莫高窟凿于鸣沙山东麓断崖上，分5层，高低错落有致鳞次栉比，南北长达1600千米。始凿于前秦建元二年（公元前222年），至唐武则天时已有窟室千余龛。现尚存各代洞窟492个，壁画 4.5万多平方米，彩塑 2 415身，唐宋木结构建筑5座。最古老的地图《五台山图》面积达40多平方米。全部壁画分为佛像和佛经故事两大类，兼有当时人民生活场面。窟外原有殿宇，并有本结构走廊与栈道相连。窟内金碧辉煌，绚丽夺目。画面如按两米高排列，可构成长达25千米的画廊。壁画在隋唐以前，以佛陀本生故事为主体，均属印度佛教格调；隋唐之际，逐渐为“经变”画所代替，这时期的作品，内容大为丰富，水平日臻佳境，风格已趋中国化。唐代以后的作品，则走向保守，无论就内容，形式及格局而言，已固循守旧，无所创新。
清光绪二十五年（公元1899年）发现藏经洞后，窟内历史文物和艺术品遭到帝国主义侵略者的严重破坏，大多珍贵文物被掠夺。建国后，设立敦煌石窟文物研究所，对石窟进行全面维修，面貌焕然一新。窟东有泉，汇成清流，林木成荫，无异沙漠绿洲。
2.云岗石窟
云岗石窟位于山西大同市西16千米的武周山南麓。依山开凿，东西绵延1000千米。现存主要洞窟53个，造像5.1万余尊，始凿于北魏兴安二年（公元453年）。在我国四大石窟中此窟以石雕造像气魄雄伟、内容丰富多彩见长。各种造像形象生动活泼，特别是藻井上成群的飞天，凌空飞舞，姿态飘逸。塔柱的雕造，蟠龙、狮、虎和金翅鸟等动物形象的凿琢，繁复的植物纹样的刻面皆是引人入胜的杰作。其雕刻技艺，继承并发展了秦汉时代的艺术风格，吸收并融合了外来的艺术精华，创造出独特的格调，在我国艺术史上具有重要地位。它是我国各族人民共同创造的艺术结晶，也是中西文化交流的历史见证，云岗几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早，气魄最为雄伟。
云岗石窟历经1500多年风霜雪雨以及各种人为破坏，毁损严重。 1973年，周总理提出三年修好云岗的要求，随后国家拨巨款进行修建，使之更加富丽瑰奇。
3.龙门石窟
龙门石窟位于河南洛阳市南13千米的伊河西岸。“两山对峙，望之若阙，伊水历其北流”，故又称“伊阙石窟”。它是世界闻名的艺术宝库，又是山水相趣的风景区，始凿于魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳前后，以后各代都有修建。多数石窟与帝王祈福有关，现存石窟 1352个，佛龛2 100个，造像约 10万身，题记、碑、碣3 600多品，佛塔40余座。石窟中的飞天，或在流云中自由翱翔，或手捧果品凌空起舞，或秦乐高歌，或布撒花雨，其姿态之轻盈，神情之优雅，令人叹为观止。这些古代艺术大师创造的丰富多彩的艺术造像，成为研究我国古代历史和艺术的重要资料。
4.麦积山石窟
麦积山石窟位于甘肃天水市东南约30千米麦积山中，山形为圆锥体，中间粗，底部小，如农家积麦之状，因而得名。始凿于四世纪末叶，经历代开凿和重修，现存洞窟194个，泥塑像、石雕像7 000余身，壁画 1300多平方米。泥塑有高浮雕、圆雕、粘贴塑和壁塑四种。端庄的佛，犹如头上无冕旒的世代帝王，侧侍的菩萨、弟子，有的低眉含嫣交头接耳，窃窃私语或眉开眼笑，有的俊俏活泼，向人招手致意，还有聪慧虔诚的少年和天真的男女儿童形象，均精巧细腻，栩栩如生。把神人格化，生活气息浓厚，令人感到亲切，而不神秘。泥塑上彩而不重彩，被誉为塑像馆。洞窟大都开窟在二三十米至七八十米的悬崖峭壁上，抬头仰望，凌空飞栈。攀行其上，惊险陡峭。
此外，我国较为有名的石窟还有甘肃炳灵寺石窟，河北邯郸响堂山石窟，宁夏须弥山石窟，河南巩县的石窟寺，江苏南京栖霞山石窟以及新疆克孜尔千佛洞和柏孜克里克石窟等。太原龙山石窟为最重要的道教石窟。
本文标题：我国人文旅游资源-历史古迹(2)
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