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秀冠五岳的衡山

时间:2010-01-29 00:56 来源:地理教师网 作者:云中雪 责任编辑:地理教师
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  衡山坐落在湖南衡阳市以北、湘江之畔,自隋文帝下诏后被封为“南岳”。在五岳之中,有“恒山如行,岱山如坐,华山如立,高山如卧,唯有南岳独如飞”之说。衡山72峰,均朝一个方I句倾刹,为南缓北陡,主峰祝融峰昂然天外,如同鸟首,众峦伸展如翅,跃然如飞。加上群峰常隐伏于云雾弥漫之中,给人以云移峰飞的感觉。五岳之中,又数衡山的植被最为茂盛,满山上下叠翠堆绿,故有“五岳独秀”之誉。地理

  “南岳配朱鸟,秩礼自百土。”相传虞舜南巡,即在衡山行祭望之礼。隋唐五代及元宋明清,历代帝土也都曾遣使祭山。特别是南宋时,四岳都沦于金,南岳独存,更为南宋钥廷和臣民所重视。宋徽宗特题匾“天下南岳”,至今镌刻在山门的牌楼上。

  南岳主峰祝融峰海拔虽只有1290米,但由于烟云的烘托和群峰的叠衬,构成了“万丈祝融拔地起,欲见不见轻烟里”的雄姿壮态。祝融是我国古代神话中的“赤帝”,即为发明钻木取火的隧人氏,被黄帝封为“火官之神”。传说过去衡山上有祝融氏家,2500年前毁于山崩,后人就把南岳主峰称为祝融峰。

  从山麓的南岳镇至祝融峰全程15公里。山麓的南岳大庙背靠赤帝峰,前有春水涧、清水河环绕左右,南岳大庙与泰山的岱庙、高山的中岳庙一样,规模宏大,并称于世。大庙周围有城墒和角楼,共有九进大殿,东有八观,西有八寺,是道佛合一的宫殿式建筑群。正殿耸立在17级石阶之上,石阶正中嵌有汉白玉浮雕游龙,大殿内外共有72根石柱,象征南岳72峰。历代君土曾对南岳加赐封号,唐朝封为“司天霍土”和“南岳真神”,宋朝加封为“司天昭圣帝”,所以大庙的建筑具有庄严肃穆、气势雄浑的皇家气派。红墙黄瓦,飞檐凌空,辉煌壮丽,布局严整。从南岳大庙仰视海拔1100多米处的南天门,高耸入云。登山途中,只见树荫浓密、山林恬静。登上南天门,可以俯瞰湘江曲流,势如条条游龙,被称为“五龙朝岳”。由此仰望祝融峰,还巍然屹立于云端,正如宋代诗人黄庭坚所描绘的“万丈祝融插紫霄,路当穷处驾仙桥。”顶峰之上有许多摩崖石刻,如“山矗天止”、“无根月窟”等。顶峰的西、北、东三侧都是绝壁,李白在此曾作诗称颂:“衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。回飘吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。”意思是南岳之高居然超过了天上的老人星,山高风大,以致峰上积雪也被吹落到800里洞庭之中。祝融峰之高,堪称南岳四绝之一。

  从南天门西行不远即可到达著名的藏经殿。以秀为胜的藏经殿为南岳风光之冠。相传藏经殿是公元568年佛教天台宗二祖慧思所建。当时陈后主之妃避乱来南岳,拜慧恩为师。意思将她安置于此,称“小般若禅林”。后来明太祖朱元璋赐大藏经一部存放寺中,改名为“藏经殿”。

  藏经殿位于祥光峰下,富丽堂皇,隐于茂林深处,只有临近才能见到古刹风貌。殿周围有云舒霞卷的苍翠奇峰,有古木葱笼的林海碧波,有涂涂不绝的山泉溪流,有万紫千红的奇花异木。据植物学家考察,在这一平方公里的花园内,竟有500多种植物品种。殿后一株500年前的白玉兰,花开之时,隔山闻香。殿右有摇钱树、连理枝和同根生三株奇树,枝干蟠曲。千百年来,这一片原始森林保存完好,增添了藏经殿的秀色。所以,藏经殿之秀,也被誉为南岳四绝之一。六朝古刹方广寺,位于莲花峰下。从藏经殿西行翻过重重山林,越过大片森林,崎岖的山径约有25里之远,方可到达方广寺。沿途“路径如海潮,篮笋如舟揖”,泉急石奇,充满山林野趣。明末诗人谭元春在《游南岳记》中对方广山径作了一段绘声绘色的描写:“沙边有石,石隙有泉,泉旁有壑,壑下复有奔响;响上有树,树间有花草青红光,光中又有飞流杂坡;流急处有桥,桥上下皆有阴,阴内外有幽鸟啼……度三十里,声、影、光三绝。”所以历未有“不至方广,不知南岳之深”。方广寺之深,也为南岳四绝之一。

  方广寺建于南朝梁天监二年(公元503年),为南岳名僧惠海和尚的道场。寺旁的“洗钠台”和“补钠台”是当年惠海和尚洗补僧衣的地方。方广寺侧的二贤词是为纪念南宋朱熹和张拭在此聚会而建。由张拭作序、朱熹作记的《南岳酬唱集》中共有149首诗,赞美了南岳风光。附近的石涧潭下有黄沙、白沙、黑沙三个瀑布,其中以宋徽宗题为“海南龙漱”的黑沙潭最为有名,瀑布响彻深山,声震如雷。


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