雪花洞原名神仙洞，位于河南省密县尖山乡东北部，距省会郑州市约45公里，处于著名浮戏山风景名胜区的东北隅。浮戏山原各横岭，即《轩辕本纪》中的洪堤。从《山海经·中次七经》、《水经》和《水经注》中得到证实，神仙洞就位于其中。神仙洞古名“岭山洞”，明、清时称“仙宇灵境”，属中岳高山范围，为《道藏》三十六洞天中的第六中岳土岳，称“上帝司真之天”。洞穴全长约5000米，现已探测长度为2000米，有六个大厅，大的可容万人。洞内主要是由钟乳石、石笋、石柱组成的大千世界，一色洁白，玲珑剔透，其中尤以雪花状的石花最为珍奇，在国内首屈一指，故名“雪花洞”。整个洞穴的景观如北魏《水经注》记载一样：“入石门，又得钟乳穴，穴上素崖壁立，非人迹所及，穴中多钟乳，凝膏下垂，微津细液，滴沥不断，幽穴潜远，行者不极穷深，而穴内常有热风，火无能以经久故也。”

　　黄帝乘龙问道广成子相传神仙洞是黄帝时代高士广成子居住、修身、炼丹的地方，也是传说中中原各族的共同祖先轩辕黄帝（约公元前2600年左右）向广成子讨教修身、齐家、治国、平天下的处世策略的地方。又传说黄帝是乘着龙的队伍去神洞仙向广成子讨教的。当广成子同意传投教诲时，黄帝就把群龙驻桦于外洞部位。故一进洞门，映入眼帘的就是一片龙的世界，在200米长的洞厅年留下了各种龙的形态和特征，从中可以分出：“八翼之龙”、“六交龙”、”飞黄”（马形带翼之龙，也称马龙）、“天龙”和“地龙”；在势态上有“了从‘龙”、“卧龙”、“飞龙”、“腾云驾雾龙”、“双龙戏珠龙”，犹如龙的故乡。因此，这个大厅被誉为“飞黄停骆厅”。

　　过了“飞黄停骆厅”，就是广成子“授道厅”。在《轩辕本纪》中说广成子是岭山洞的一个居人，在《神仙传》中的《老子传》说他就是“老子”。其中记载着：上三皇时为中元法师，下三皇时为金网帝君，伏羲氏时为郁华子，神农氏时为九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，额顶氏时为赤精子，帝誉时为真形子，殷汤时为锡则子，文土时为主邑先生。而在宋代的《事林广记》中则认为：“以上凡历代更易姓名，变现不一，其实是一老子也”。所以洞厅内的祥禽瑞酞，山、湖、海、河、竹林、山水、钟乳石和石笋等或立或坐，各种形态和情景均多以老子与黄帝命名，授以广成子授道与黄帝听道的形象，有关事物反映历史渊源。

　　由“授道厅”进内为“得道厅”，有“望齐冰雪”、“石牛”、“石象”、“骆驼”、“石莲花”、“石塔林”、“石瀑布”等景观。再进内即为“悟道厅”，钟乳石、雪花石犹如“石坑头”、“石蜂巢”，像绵针四射，根根纤白。其内为“论道厅”，见有“广成子教诲黄帝，黄帝彻悟”状，又有“神龟”、“龙鱼”、”大鹏”、“仙鹤”、“白鹿”、“凤凰”、“角瑞（麒麟）”等为之起舞，共贺治世之主出世。过“论道厅”，就是“教化厅”，洞厅内一片瑞和升平气氛，有“贝多之海”，树大叶茂，冬夏不凋，有万方来朝、万民同乐的大同世界风采。黄老与黄帝神仙洞不仅景观奇异优美，与众不同，而且还流传着各种神话和传说，给洞穴旅游增加神奇色彩。传说在神仙洞修炼的广成子，是道教所尊的神，同号老子，故称“黄老”。他是一个道貌岸然、品学兼优、德高望重的高士、学者、君子。晋人葛洪著的（（｝申仙传》称：“广成子者，古之仙人也，居空山同之山，石室之中，黄帝闻而造焉，曰敢问至道重广成子曰，尔治天下，禽不待候而飞，草木不黄而落，何足以语至道。黄帝退而闲居三月，启往见乏，膝行而前，再拜请问治身之道，广成子答曰：至道之精，杳杳寞寞，无视无听，抱神而静，形将自正，必静必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生，慎内闭外，多知为败……”并授以《自然经》一卷。黄帝根据广成子的教义，终于征服了暴君炎帝及m尤，并使各部落首领宾服根据唐代土灌的《轩辕本纪》中称：轩辕黄帝，姓公孙，有熊国君少典乏次子也。其母西乔氏女，……生轩辕于寿丘。……帝年十五，心虑无所不通，乃受国于有熊，袭封君之地，以制作轩冕，乃号轩辕。以土德土，曰黄帝。帝娶西陵氏于大梁，曰螺祖，为元妃。《史记·五帝纪第一》中称：“（黄帝）乃修德振兵，治五气、艺五种，抚万民、度四方。教熊黑，貌豺抠虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志”。后被各部落首领推举为部落联盟领袖。黄帝居于有熊，神仙洞也正好位于有熊之西，正因广成子居于此洞，黄帝进洞向他讨教了修身、齐家、治国、移风易俗、弘扬教化平天下的道理。这个传说使神仙洞增添了神秘色彩，令人向往。
　　本文标题：黄帝问道雪花洞
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